,却终究只是个武夫,离所谓的‘宗师’更是差得远了……”
眼见同行的三人都在翻阅书籍,谢贻香眼下也无所事事,只得继续去听戴七的自言自语。那戴七继续说道:“……评判一个习武之人是否称得上这‘宗师’二字,其实只有两个标准,一是体系,二是传承。若是做不到这两点,即便这人能开帮立派、权倾天下,到底也配不上这‘宗师’二字。”
谢贻香还是头一次听到这等惊世骇俗的言语,不禁脱口问道:“‘传承’我明白,便是要将自己的武学一代一代延续下去。但是这‘体系’二字却是什么意思?”
戴七冷哼一声,分心作答道:“肤浅!若是无法形成‘体系’,又何谈‘传承’二字?也罢,让我来告诉你什么叫做‘体系’,简单来说,便是一整套严密的武学传授方法,也正是我和我那掌门师侄这十年间一直在做的事。”
说到这里,戴七又看完了一卷《凌空碎云掌》,随手将竹简丢回书架,兀自说道:“所谓‘体系’,便是要在最短的时间内,让门下弟子的武功达到尽可能高的水准。这说起来容易,其实却要经过数十年甚至好几代人共同的积累和努力。就拿我峨眉剑派来说,素来只收八岁以下的弟子,每个弟子从八岁开始强筋健骨锻炼四年,到十二岁时开始修习入门的‘天心功’内力,同时传授‘峨眉碎玉拳’和‘峨眉分雪剑’;除此之外,再也不传授其它的武功。如此一直到他们十六岁之际,便已能胜过江湖上的寻常武师,若是就此下山入世,这辈子也足够令他吃饱走镖护院这一碗饭了。”
“所以就拿这个阶段的武功传授来说,我峨眉剑派之所以会选择传授‘天心功’、‘峨眉碎玉拳’和‘峨眉分雪剑’这三门功夫,便是经过数十年的积累研习和千锤百炼,从而千挑万选出三门最实用、最易学的功夫。而眼下我们若要光大峨嵋派,便必须结合同宗同源的蜀山派武学,再一次修订这三门功夫,让门下弟子在经过这八年的学艺后,能够练出更高深的内力、更精妙的招式,又或者是在七年甚至更短的时间内,便能达到原来的成果。”
这番话听得谢贻香不以为然,忍不住开口说道:“还请前辈勿怪,当年师父刀王传授我和师兄刀法时,却从来没有过什么章法规矩,而是因材施教,依据我们各自不同的潜力,传授我们最合适的功夫。师父他老人家向来最是反感那些大门派里的传功方式,说按照章法教出来的弟子,都是……都是比叫古板,很难随机应变。”
其实当年刀王的原话乃是“大门派教出来的弟子都是些榆木脑袋”,谢贻香此刻在戴七面前倒也不好直说。却听戴七不屑地一笑,说道:“先竞月悟得杀气御刀,
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