第436章仪琳的归宿
除了她心中有愧之外。
她也想尽尽自己的“孝道”。
虽然恒山派是佛门中人,但定逸师太却也常跟弟子们灌输一些“儒家”的孝道思想。
恒山派的女尼们,并不是一生下来就是尼姑的。
恒山派大部分的女尼们,不是被弃养的女婴,便是因为家里穷,养不起她们,便被送到了恒山派中做尼姑。或者是遇到了什么过不去的坎,一时心灰意冷便遁入空门的。
虽然恒山派的师太们,慈悲为怀,尽数收留了这些可怜的人。
但她们却经常开导自己的弟子们,不要去恨自己的父母。这些都是自己命中的定数。
要她们体量父母的难处。告知她们万物有灵,自然界的动物们都不会无故遗弃自己的孩子,人更不会之类的。教她们不要去怨恨。而且要有慈悲的心肠,用自己的力量,用自己的武功去度化世间的苦难,让这种悲剧少一些。
常常教导这种趋于慈悲化的“侠义”思想。
而恒山派弟子也不禁婚嫁,老师太们只是传授给门下女尼们怎么去识人。教授她们礼义廉耻。
而不是一味的像其他的佛门那般泯灭人性,一味的持戒修身,禁男欢女爱。让她们终身待在恒山上做尼姑。
恒山派的女尼们若是遇到了心仪的男子,那么便可以像仪琳一样。先把头发重新蓄起来,先带发修行一段时间。
之后识人清明了,若那男子真的是良人的话,那么她们这些做师长的,还很乐意在佛祖,菩萨的面前祝福这对新人。祈祷他们平安喜乐。
虽然定逸师太的脾气暴躁了一点,但她也只是嫉恶如仇,并不是真的脾气差。
若是对待良善之人,定逸师太便是个和蔼可亲的老婆婆。
仪琳是师父定逸师太一手带大的,定逸师太身上的美好品质,她自然都学了来。
因此她也想为父母尽一尽孝道。眼下她跟父母重逢,既然父母都愿意看着她出嫁。那么她自然便顺了父母的意了。
这一对没有喜服,而且显得十分蹩脚的新人,此时站在了庵堂之中的菩萨坐像前。
林平之与仪琳各自跪倒在蒲团上,对着菩萨的座像恭敬的磕了三个头。
随后任盈盈搀扶起林平之,郑萼搀扶起仪琳。
两人又来到了庵堂之外。
定逸师太此时便坐在当中,秦娟与仪和便将蒲团摆在了定逸师太的面前。
虽然这二拜应该是拜高堂。拜仪琳的父母,不戒和尚与哑婆婆。
但对于仪琳的成长,他们这对父母不是很尽责。
仪琳是定逸师太一手带大的,定逸师太这个师父,既是父亲又是母亲。自然首先是要拜她的。
于是林平之便与仪琳对着定逸师太拜了一拜。
林平之倒也没什么怨言。先不说他与仪琳成婚的事情,就单凭定逸师太的品格,还有多年来嫉恶如仇,行
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