人看到上辈们婚姻生活中嗑嗑碰碰的事太多太烦,都不愿谈婚论嫁。
象大宝和多多那样,大宝就曾对他爸说过:我宁愿做一头快乐的猪,也不象你们一样做一个痛苦的哲学家。
多么精辟的论断,谁敢说他说错了。
一个痛苦的哲学家的诞生,必定是在生活中经过了千回百折、痛受折磨的人,佟志这类人有点像,而大庄不像。
爱情是什么?
这可是千年话题,说不清,道不明,讲不准。
爱情是一种思念,是一种满足,是一种憧憬,是一种期待。思念和满足是比较实在,而憧憬和期待是比较瞟渺,就像理想的共.产.主义一样远不可及。
爱情是虚实交加的难以确定的东西,正因为这样,“爱情”这个话题才经久不衰,被文学家们演义出很多错综复杂的故事来。
《金婚》在剧中其中揭示了两个事情:第一,结婚就是居家过日子,是人生当中生老病死的一个过程。两人的结合是带着两人不同的家庭环境、教育,思想观念和生活习惯。生活中遇上问题就有不同的看法和做法,争吵就难免。公讲公有理、婆说婆有理,没争出个是非和输赢还憋了一肚子气。佟志和文丽这一辈子就是这样过来的,有时两人还恶语相加,他骂她是“疯子”,她骂他“下三滥”,几乎到了难以容忍的地步。
时代不同,对婚姻的观念和态度也不同,佟志母亲的思想是,男尊女卑,相夫教子;文丽讲的是,男女都一样,同时还表现出个性的张扬,显得“霸气”;大宝和多多表现是,个性的独立、自由,无拘无束。
结婚就意味着对自己的约束和对家人的负责,结婚不仅仅是感受,更主要是承受。没有这个思想准备最好别结婚,不然就象大宝说得那样“肠子都会悔青”,有多少人因受不了这种约束而逃离或叛离了婚姻。
第二,夫妻双方的长期争吵必给家庭造成不良的环境影响,使孩子身心健康受到侵害。忽视孩子的存在、忽视孩子心灵上的感受,或者过分溺爱、宠爱,过后会有报应的,多多的逆反就是结果,孩子当中她是受伤害最深的。
丈夫和夫人的夫字是由“二”和“人”字组成的,夫妻二人世界的和谐是家庭的福气。准确的说,佟志、文丽五十年,不算是和谐,也算是平稳过来的五十年。是佟志这个四川的乡下人宽容着文丽这个燕京大小姐的五十年;是佟志忍了“小我”顾了“大家”的五十年。
忍耐和承受,这也是婚姻的主题,但是让一切都淡去之后,剩下的只有感动,全剧最叫人感动的就是大结局时,两个老人家互相搀扶着走在雪地里的情景。
无数人看到这一幕的时候,都不禁哭红了双眼。
半个世纪牵手养儿育女,柴米油盐,苦也恩爱,乐也恩爱,磕磕绊绊终不悔,五十年同心事业,家庭酸甜苦辣,苦也甜蜜,乐也甜,蜜风风雨雨永相随。
全剧都没有大的波澜,只是通过朴实无华额讲述,却让人感觉到了,这其中包含着多少生活的酸甜苦辣,又是多少人羡慕的最高境界。
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