风的话,忍不住道,
“越到后面,一子之差就仿佛苦海无涯,不知贫僧此生有没有机会,可从范棋圣手中赢下棋来!”
李承乾心中大怒,看在于志宁刚刚服完母丧,便让于志宁注意点,别太过分了。
但在对上范越风后,王福畤感觉自己就是被乱杀。
对比起王福畤几乎是迎头挨了重击,作为决赛的辩机,因为跟着桑布扎这种精神力天赋的家伙下得多了,辩机的棋艺也是飙升。
而且这河南道的道路也已经投入了使用,现在就看年终时整个河南道的上交的税款,基本上自己今年的任务也算完成了。
一个耗材的生死真的不重要,更不要说自己要得只是耗材的第三条腿而已。
原本李泰的想法是,要是高阳跟辩机见面,那么自己直接打断辩机的第三条腿,反正出家人的这条腿断了也就断了。
话题回到眼前的辩机,说实话,如果辩机没在李泰面前觉醒佛家他心通的类精神天赋,那将来辩机被打死也就被打死了,反正李泰并不关心。
这就好像是李泰展现了自己的君主天赋一样,有没有意义是完全不同的。
且先不个人与个人之间的技能差别,最简单的就是从事农业,工业与服务业的从业者,就是不同的。
所以李泰觉得,别得且先不管,让辩机去跟南山律师混着,也比跟着玄奘混,然后跟高阳不清不楚的好。
于志宁又上书,臣以为:“自易牙以来,宦官覆亡国家者非一。今殿下亲宠此属,使陵易衣冠,不可长也。”
然后李泰无奈放弃,选择看起来相对传播比较广泛一点的禅宗。
对于志宁这种儒家士大夫来说,最见不得的就是李承乾听这种音乐。
如果用世俗一点的话来讲,就是本佛法不渡研究生以下学位的人。
怕路上有人拦住自己,叫自己一声四哥,自己都未必能想得起对方是谁。
但现在辩机这般优秀,李泰倒感觉有些不好下手了。
有人欢喜,自己工作三年总算是翻了身,有人忧愁,自己怕是要去煤窑里面干活。
当初的他,李泰看了都头疼,想办法把当初整治蝗虫的功劳给了他,助他一臂之力,才让他离了魏王府,让李泰松了好大一口气。
但现在不一样了,对李泰来说,辩机有了被拯救的价值。
范越风的棋风该怎么说呢,简直就是天马行空,自然随性。
简单的说这是一门讲究佛法与法相的佛家门派,至少在玄装从印度回来前,他们自己都还没有一分系统的入门教程。
就好像汉武帝用儒家统帅百家,强行统一了思想,别管这在明清的时候造成了多少遗祸,至少在汉代,甚至在唐代,儒家都算是一种先进的思想。
毕竟真说起来,说不定自己跟辩机的交情,都比高阳要深厚一些。
所以于志宁再次上谏,表
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