2)694闲谈蒙古_大明圣皇
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  产生这种意识。

  “陛下是想在草原推广羊毛纺织技术,以求草原的长治久安吧?”正在朱由检思维有些混乱的时候,孙元化忽然开口了。

  “正是。”朱由检点头,他也不奇怪对方为何如此肯定,羊毛纺织,除了草原需要外,中原并不需要。大明的布料不要太多,绫罗绸缎,棉布麻布等等,不仅便宜,而且舒适,只要殷实之家,就能用得起丝绸。

  “草原没多少出产,除了牛羊马匹外,再无值得大明惦念之物,如此于统治是不利的,如今陛下能变废为宝,让羊毛成为毛布,抵御寒冷,以利益为先导,实在是一招驱虎吞狼的妙计,然则,此策依然治标不治本,有着隐患。”孙元化侃侃而谈起来。

  “爱卿有何高见?”朱由检感兴趣的问道,他没想到,孙元化一个醉心西学和数学的技术人才,也能有这样的见解。

  说孙元化醉心西学和数学可不是乱说的,他早在天启元年就考中了举人,之后却放弃了举业,反而师从徐光启学习西学和数学,更是在学了一段时间后,举得西学能够‘补益王化,左右儒术,救正佛法’,于是就受洗入了天主教。

  也正是因此,他耽误了科举,没有考中进士,直到现在身上也只是一个举人功名,当然,他目前的官职,是很多进士都不及的。

  “蒙古人愚笨,是学不会羊毛纺织技术的,到最后,定然是他们出售羊毛,而汉人在草原上开办工坊,纺织了羊毛后送回关内,羊毛在草原上不算什么,定然卖不上钱,想要赚钱,必然要养更多的羊,然则牧地是有限的,而草原上人口一直在增长,如此必然有矛盾,当草原无法养活这么多人的时候......”

  说到这,孙元化没有说下去,而是举了个例子,“陕西天灾,前车之鉴啊,陛下!”

  孙元化所说,朱由检都知道,这就是生产力和人口增长的矛盾了,属于‘三个代表’的范畴,其实在内地,这样的矛盾也存在,土地集中和人口增长的压力,必然会导致一个王朝末路。

  “爱卿多虑了,朕可没有想着凭借一样技术,就实现草原的长治久安,推广羊毛纺织技术,不过是想让朝廷能从中得利,让百姓从中得利,只要有人得利了,那么今后,就不会如同放弃安南之地一样,放弃草原,蒙古行省就不会被撤销。”朱由检笑着解释道。

  “倒是微臣想得差了。”孙元化感慨的拱手道,圣皇之名,果不虚传。虽然他的说辞有转移皇帝注意力的嫌疑,但也是自己最直观的想法,然而自己仍然浮于表面,没有陛下想的深刻。

  “不过,爱卿所言,也言之有理,当人口大于出售羊毛所获时,蒙古必乱,而未来朝廷衡量之后,未必一力保留,行安南之事,也未尝不可。”朱由检却话锋一转,说道。

  “想要蒙古长治久安,必须限制其人口增长啊!”

  然而,听了皇帝的话,孙元化却脸色忽地大变,失声惊道:“莫非陛下欲行减丁法?”

  减丁法是曾经金国对蒙古草原上实行的一种政策,正是这一政策,从某种程度上促进了蒙古这一民族的形成,以及蒙元的崛起。

  “减丁?不,是征兵,蒙古人都是最好的兵源,只要装备,营养跟上,他们将会是最骁勇的骑兵,横扫天下不是梦。”朱由检哈哈笑道。

  而打仗,绝对是死人最多的方法,可以预见,未来大明的仗一定不会少。

  当然,打仗是一种控制人口的方法,其实根本的还是提高生产力,比如大力发展畜牧业,种植牧草,以更少的牧草养活更多的牛羊马匹。

  大明境内,对牛马的需求,那是无限的。

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