风筝。
祂这里收回了先天五魔,便则静立不动,混沌的眼睛穿透冥冥,盯着某个人。
天帝这时候对身旁诸神道:“道本无名,无形,无象。与吾一般,祂本也是无名、无形、无象者。尔等观吾,是何形象?”
有人答道:“天帝伟岸威严,面目端正,身披圣袍,头戴冕旒。”
有人答道:“天帝周身神光无量,难以目视。”
又有人说:“天帝是个中年,眉宇正严,不苟言笑。”
七嘴八舌,竟是每个人说出的形象,都有差异。
女娲于是笑道:“天帝乃道之化身,道本无名无形亦无象,因此天帝并无具体的形象。尔等所见,实乃心目中自己认为的天帝形象。”
又道:“正如尔等较之于凡人。尔等诸神,映照大道,在混沌虚空无量宇宙之中,也曾多有信仰传播。但在不同的宇宙、不同的群体之中,信仰的形象各有差异,甚至南辕北辙。道理便是如此。尔等在凡人眼中,便是道。所以凡人视尔等,便如视道,只因心目中的形象而形象。”
“尔等视天帝,便如凡人视尔等,亦是如此。”
便有神魔疑惑:“娲皇所言倒也实在。不过娲皇、青帝、黄帝等,却仿佛在每一个有信仰传播的宇宙,都是如出一辙,这又是何故?”
女娲笑道:“无他,因我意愿而已。尔等修为若能达到先天道祖,便可如我这般,因意愿而为。你要千变万化,可。要守固如一,亦可。”
“原来如此。”
天帝则微微颔首:“女娲之言,乃是道理。”
天帝便信手一指,指着祂:“尔等如今观祂,是如何形象?”
常昆的模样,化作一道光影,呈现在诸神面前,天帝再问:“较之若何?”
诸神细细一看,有人道:“有七分类似。”
“八分!”
“分明一模一样!”
又是争持起来。
天帝便道:“祂本来没有形象,可而今在诸神眼中,最差也有七分似常昆。这便是曾经伏羲与吾提出之计略。”
祂道:“祂的形象,愈是近乎于常昆,便愈要受到常昆影响。眼下还有些波澜。若得当所有人视祂皆如视常昆,没有丝毫差别,那祂便就是常昆了。”
女娲道:“正是如此。祂本无象,因为常昆,祂便有象。使祂是常昆,常昆是祂,这便是我兄长最初的计略。”
因为有了常昆,祂便有了具体的形象。这不是一个外表的变化,而是釜底抽薪的计谋。
伏羲的智慧,早在叙命纪时,就已作好了后续至今五个大道纪元,最关键的布置。
天帝道:“不过终于如何,还无法确凿。只消祂还有一丝与常昆不一之处,便有反转。”
女娲道:“能做的皆是做了。我等已尽力而为。”
这一切的发展,即便当中的涿鹿劫,亦在预料之中。到现在,全然是按照计略行走。涿鹿劫是不可避免之事,早晚要爆发。
而涿鹿之后,苍生还能苟延在盘古宇宙中偷偷发展,那就是早有的计略。否则哪儿还有苟延残喘之处?
盘古宇宙是常昆所开,更是伏羲一力将常昆送到叙命纪,才开辟出来的。
请收藏:https://m.anmo4.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)