尚同坊中,江寒面对嬴渠梁、班昱以及数百墨家弟子侃侃而谈道。
“人生在世,作为万物之灵长,自然应该知道万物之本末始终,才能加以利用造福万民,我举一个例子,古时候,燧人氏上观星辰,下察五木创造出了火,这是格物致知。”
“之后,包牺氏作为天下的君王,仰则观象于天,俯则观法于地。他观看鸟兽的斑纹和山脉水势,或取法于自身,或领悟于万物,于是开始创作八卦,用来领会天地的道德,用来表达万物的情状,这也是格物致知!”
“包牺氏死后数百年,神农氏兴起,他尝遍百草,观察万物的生长特点,于是斫木为耜,揉木为耒,创造许多器具,以便教导人民耕种和除草,使天下增加粮食,这还是格物致知。”
江寒这番言论层序递进,逻辑严密,说服力极强,于是他最后斩钉截铁地说道。
“所以,格物致知除了能洞悉万物生长、兴盛、衰亡的道理外,还可以知礼乐之源,明道德之要,是我等匠人的机心!”
不知道是有意还是无意,江寒并没有谈论诸国的政事,只是大谈学术。
如果一开始就能让墨家弟子对周遭自然万物产生些许兴趣的话,绝对是后世之福。
想要将华夏的文明在少年期重新塑造,加入来自后世数千年智慧结晶的新鲜血液,这不是江寒单枪匹马能完成的任务。
他需要借势,也需要助力,百家之中,墨家弟子的思想观念是最超前的。
公族落,士人起,百家待兴,墨家如果能占了先机,等到江寒自己培养的人才长大成人,绝对是一股不容小觑的助力。
而他需要做得就是,在稷下诸子兴起前,先把墨家弟子里格物致知的风气培养起来。
……
墨家城堡的演武场中,嬴虔再一次击败了一名与他年纪相仿的非攻院弟子。
苦获微微点头,这个秦国的公子,确实是一个练武的奇才,比钜子可强多了,加以培养,日后一定是一个一流的好手。
嬴虔看向场中皮肤黝黑的中年男人,脸上浮现了跃跃欲试的神情,拱手笑道。
“嬴虔想领教前辈的剑术。”
苦获见嬴虔有如此勇气,哈哈大笑,顺手掠过身边一个弟子的阔身短剑,大袖一拱:“请,公平决斗。”
嬴虔对苦获认真的态度十分感动,躬身回礼:“多谢赐教。”
嬴虔十二岁时曾入军营,十五岁获得秦国的黑鹰剑士甲胄,是秦国年轻一辈的佼佼者,虽说步战剑术与骑士格斗不尽相同,且苦获又是墨家弟子中剑术最高的一个,但他依旧毫无惧色。
“长剑先请。”
苦获此话,有两层含义,一是因为嬴虔的身份尊贵,二是想在武器上让他一筹。
战国初中期,普遍使用的乃是阔身短剑,长剑只是国君、统帅、贵族和极少数著名剑士才有
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