匿名书友
怎么评价这本“在民国吃瓜看戏”的言情大作呢?
只好又把鲁迅先生搬出来了——
有一派讲文艺的,主张离开人生,讲些月呀花呀鸟呀的话(在中国又不同,有国粹的
道德,连花呀月呀都不许讲,当作别论),或者专讲“梦”,专讲些将来的社会,不要讲得
太近。这种文学家,他们都躲在象牙之塔[229]里面;但是“象牙之塔”毕竟不能住得很长久
的呀!象牙之塔总是要安放在人间,就免不掉还要受政治的压迫。打起仗来,就不能不逃
开去。北京有一班文人[230],顶看不起描写社会的文学家,他们想,小说里面连车夫的生
活都可以写进去,岂不把小说应该写才子佳人一首诗生爱情的定律都打破了吗?现在呢,
他们也不能做高尚的文学家了,还是要逃到南边来;“象牙之塔”的窗子里,到底没有一块
一块面包递进来的呀!
229象牙之塔
原是法国十九世纪文艺评论家圣佩韦(Beuve,1804—1869)批评同时代
消极浪漫主义诗人维/尼的用语,后来用以比喻脱离现实生活的文艺家的小天地。
230北京有一班文人
指新月社的一些人。梁实秋在1926年3月27日《晨报副刊》发表的《现代中国文学之浪漫的趋
势》中说:“近年来新诗中产出了一个‘人力车夫派’。这一派是专门为人力车夫抱不平,以为神圣的人力
车夫被经济制度压迫过甚,……其实人力车夫……既没有什么可怜恤的,更没有什么可赞美。”
蔡徐坤:十年的爱已碎
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