大明历四年(197年),八月七日。
冀州,安海军港。
安海军港内设驻军五百人,留一曲守卫,设安海校尉一人。
此时的安海军港已经完全戒严,港口内的街道四下站满了守卫的军卒。
就是军港旁边的集市,此时也是没有了多少的人气,来往的路人也少了许多。
安海军港修建之前这里不过是一座小渔村。
而在修建安海军港之时,因为军港修筑需要人工的原因,这里也慢慢的形成了一座小集市。
毕竟明庭征发徭役,招募工人是要给钱的,不像是汉庭那般是强征徭役,免费做工。
有了富足的钱,便会有相应的消费能力。
明庭也没有打压商业的发展,于是走夫贩卒便开始向着这边赶来,慢慢聚集在了一起。
等到安海军港修建完毕,这里也成为了一处重要的集市。
这里的集市建立之后,也成为了周围屯所、聚落之中的乡民交易往来的场所。
河北之地经历过了公审之后,世家豪强的土地几乎被全部收归于国有。
许安便效仿之前在并州、中州的举措,同样实行屯田制。
当然也跟随着冀州本土的情况修改了一些不妥当的地方。
值得一提的是,这一次的修改不是许安提出来的,而是户部尚书傅祁提出来的。
而他提出来的这一建议,便引用了许安之前所说的话,因地制宜的制定和修正措施。
看似是小的举措,但是还是让许安感到颇为激动。
因为一直以来,许安都在鼓励开拓、革新的精神。
简而言之。
“灾荒不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”
汉武帝时期,董仲舒提出了“天人感应”。
即,天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。
若是天子违背了天意,不仁不义,天就会出现灾异进行谴责和警告。
如果政通人和,天就会降下祥瑞以鼓励。
而侯汉武帝“独尊儒术,罢黜百家”。
两汉数百年时间,使得“天命说”“天人感应”为众人所信服。
因而各地一旦出现天灾,轻则官员罚俸,天子守礼,重则三公去职,天子自审。
儒家思想有好的也有不好的,随着其不断的发展,其也越发趋向于保守,被保守势力所乱用,修改。
到后面的朝代,甚至主动放其疆域,对于变法畏之如虎。
许安想做的,就是将如今现有的儒家思想,转变为经过了修正后的太平道思想。
《五代河山风月》
而许安在修正的时候,将“灾荒不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”加入了太平道思想之中。
这句话其实是取自宋时变法的王安石,不过其中有一句不同,王安石说的是“天变不足畏”。
原意是自然界的灾异不必畏惧,这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应。
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