自哪里?”
“胜利。”艾瑞莉娅仔细的斟酌了一番语言,“以及……僧侣们的教诲。”
接下来,在艾瑞莉娅的讲述之中,亚索终于明白了这一切到底是怎么回事。
而说起来……尚赞搞成了现在的模样,很大一部分的原因还在亚索的身上。
……………………
事情要从艾欧尼亚的传统说起。
作为一个典型的小政府国家,艾欧尼亚其实并没有一个统一而明确的政权,基本都是本地德高望重之人掌握着仲裁权,而除了在无极这种有大型门派的地方,僧侣们一般都扮演着“德高望重之人”的角色。
尚赞也不例外。
而随着诺克萨斯人的到来,第一次面对侵略战争的艾欧尼亚人却发现在战火面前,僧侣们能做的少之又少。
有些人选择接受僧侣们的劝说,老老实实的做好自己,缴纳一份给诺克萨斯的赋税、参与诺克萨斯人的建设,等待着“平衡将会带给他们的惩罚”。
另一些人则是选择了站出来和诺克萨斯战斗,用自己手中的武器给这些外来者一点教训。
根据各地的情况不同,两种人在不同地区的比例也完全不同——而在直接面对诺克萨斯侵略的尚赞,当尚赞义勇军打起旗号之后,越来越多的人开始倾向于后者。
这种情况下,本地的僧侣自然坐蜡了,他们的教义在面对诺克萨斯人的时候完全不管用,而现在本地人也不再笃信,可以预见的,只要战争结束,那接下来他们就会失去所有的地位!
就在这时,亚索在普雷希典搞骚操作的消息传了过来。
在圣树之下,亚索先是号召战斗,结果僧侣们纷纷表示这有悖于传统,我们要等待诺克萨斯人被平衡所惩罚,而不是拿起武器。
结果亚索又带来消息称他们的家乡都被毁了,家人悉数罹难——僧侣们纷纷愣住,有的人失魂落魄,有的则是咬牙切齿的改换了门庭,站在了亚索这边。
再然后……亚索找到了他们的家人——前面只是骗你们的,还好我先行一步!
结果三场大戏下来,普雷希典的僧侣们威望全无,民众亲眼看见了这些家伙的丑态,再也不相信他们的教义了。
于是,疾风剑派完全接管了普雷希典,这座圣城很快就成为了艾欧尼亚义勇军的大本营。
普雷希典所发生的一切给尚赞的僧侣们敲响了警钟,他们可不愿意看到这种情况的出现,于是,一些头脑灵活的家伙悄无声息的改变了自己的态度,他们参与到了尚赞义勇军之中,而且表现的(至少看起来)比艾瑞莉娅都狂热!
虽然这些人自称为武僧,但却并不会在战斗之中冲到最前面——他们发挥自己实力的时候是在战斗之后。
没错,在战斗之余,这些武僧开始宣扬起了和之前截然相反的教义,他们不再要求信徒静候均衡的惩罚,而是鼓舞所有人参与到战斗之中来,并时刻将“艾欧尼亚必胜”挂在嘴边。
在最开始的时候,这些武僧的确极大的鼓舞了尚赞人的反抗意志,但随着尚赞的形势越来越好,他们开始谋求起了更大的权力……
一个巧合之下,武僧们得知了杜廓尔要围攻希拉娜修道院的消息,他们将这个消息视为一个重要的机会——想想看,如果在自己的鼓舞下,尚赞义勇军在关键时刻保卫了希拉娜修道院,那是不是就意味着自己将会在这座庙宇之中占据一席之地?
要知道,长存、朔极、均衡、希拉娜,这四座庙宇是艾欧尼亚精神领袖的四巨头,长存代表了传统,朔极代表了力量,均衡代表了秩序,而希拉娜则是代表着智慧。
现在,武僧们眼见着自己有机会拯救智慧圣殿、成为一代大师、在史诗中流传万世,哪里还忍耐得住?
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