派人打探两支军队的消息。
郝仁在山中的简易军帐,盛文郁、刘福通、邹普胜、丁普郎,奉命而来,东西两厢,盘坐在羊毛毡上,案几上摆着酒肉,南北明教的教派中残存的勋贵,已经悉数到齐。
盛文郁、丁普郎分别在北地的杞县、南部的饶州统军,隶属于宋军序列,奉召而来,邹普胜在汉口投降,召之即到,唯独刘福通,一身道士服装,四处云游。
郝仁曾经授以刘福通类似于北地‘答乐翰’的地位,既,无论刘福通所到何地,百姓和官府都有为刘福通无偿提供酒食的义务,刘福通只要在文书上盖上自己的印信,提供酒食的人便可以到官府报销开支,若是用后世的眼光,有点类似于星爷电影中,苏花子奉旨讨饭一般。(注:苏花子本名苏灿,乃是清末民国著名的武师,号称广东十虎之一,此处引用的并非史实。)
郝仁便可以根据各地上报的报销单据,掌握刘福通的动向,郝仁很容易便把恰好在汉口的刘福通找到。
酒至半酣,郝仁佯做漫不经心道:“人是血肉之躯,难道真的能通过焚香祷告、喝符水,而刀枪不入、百毒不侵吗?若是果真如此,我倒是想试试。”
无论是北派的白莲教,还是南派的弥勒教,都在不同程度的宣扬刀枪不入,四位列作的都是明教的高级领袖,自然知道这些根本是不可能的事情,不过是蛊惑民众罢了,却不知道郝仁为何突然发问。
邹普胜不敢欺瞒郝仁,先道:“陛下,这些都是骗人的把戏,不过是用来利用招徕部众,提高军队战斗力罢了!”
“我的军队不宣扬这些,不也一样的打胜仗吗?”郝仁似微醺道。
盛文郁拍马屁恭维道:“陛下神勇,前无古人后无来者,实乃华夏之福也!”
郝仁又问道:“明教中所宣扬的光明世界,究竟是一个什么样的世界?弥勒、明王,真的能够托生转世,带人类奔向光明吗?”
盛文郁和邹普胜所讲的光明世界,彼此间有些细小的差别,大意上说的就是人人平等,人人欢乐,百姓各得安居、衣食保暖,至于明王和弥勒,是南北派不同的图腾,两人纷纷认同存在。
“依我看,陛下建立的社会,正是教义中宣扬的光明世界,而我等,包括家师也都看错了,陛下才是真正的明王、弥勒转世呀!”丁普郎拍马屁道。
盛文郁、邹普胜纷纷点头附和:“陛下宽以待人,非是明王(弥勒),不能有此仁心!”
“几位大人如是说,倒是让我寝食难安了!”郝仁故作邹眉道,几位大人纷纷询问为何?
“倘若日后再有人蛊惑新的明王、弥勒转世,来推翻我的统治,我刚刚建立起来的和平,恐怕就要被打破,聚齐起来百姓会重新流离失所?”郝仁若有所思道。
郝仁如是
请收藏:https://m.anmo4.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)