第155章如此了得
考完了殿试,夏源浑身上下都透着几分轻松感,这种感觉可比上辈子参加完高考要轻松的多得多。
当年高考结束,他还忐忑不安的想着自己能不能考上大学,能不能考上一本?
以后出了社会能不能找到好工.这条划掉,他当时还没想的那么深远,反而在从小的耳濡目染中,觉得只要自己上个好点的大学,那就是人才,以后出了社会就是香饽饽,无数公司争相聘请。
直到他遭受了社会的毒打,吃了不知多少张上司画的大饼,扛下了老板给的无数福报。
这才发现自己当初的想法是多么天真幼稚。
而考完殿试之后完全不需要有这些顾虑,不管考得怎么样,反正妥妥的都是官老爷,按照明朝的规制,若是三鼎甲或是二甲前列,那就是入翰林院,最次也是个庶吉士。
至于再往下的名次,那基本上就是去各个衙门观政,等在观政中积攒下经验,然后不是外放为官,就是当个京官一步步往上爬。
当然,不管是进翰林院,还是外放,亦或是当个京官,想升迁基本都是靠熬资历,华夏自古以来就有论资排辈的潜规则,这一点在封建社会更是尤为严重。
和二百多名贡生出了承天门,也就是后世那个大名鼎鼎的天安门之后,便等于是出了皇城的范围。
所有的贡生又默不做声的往前走了一阵,等真正来到了京师大街,气氛倏地一下变得鲜活喧闹起来,然后就开始呼朋唤友。
有人在讨论那策问题是如何答得,也有人在讨论要去哪儿吃饭喝酒。
李廷相凑过来,操着他流利的中原话问道:“夏兄,你那策论是咋答的?”
夏源扭头看了他一眼,反问道:“你是如何答的?”
“愚弟也不懂咋个治夷,也不知道那黎族为啥要叛乱,索性就以圣人之道开始论述.”
李廷相倒是半点不含糊,把自己的写作思路还有论点都描述一遍,夏源听懂了,这小子又作了一篇八股。
说是八股似乎有点不太恰当,更应该说他是站在宏观角度去谈论这些玩意儿,没有去逐条逐条的分析,也不就事论事,直接用圣人之言论述。
比如那个黎族叛乱,他直接就是引用四书五经里的内容,讲一讲孔孟程朱是如何看待百姓叛乱的事情,然后又延伸到该如何治国的方面。
至于后面的如何治夷,更是直接从政令治理,刑罚威慑,德行教化这三方面入手,引经据典的论述一通,再用圣人之言背书,末了进行总结。只要这三方面做到位了,就能治理。
这也不是李廷相一个这样写,起码夏源听着周围的嘈杂交谈之声,似乎所有的人都是以这个思路写的。
毕竟大家是读书人,每天关起门来读书,所做的一切只是为了科举,只是为了金榜题名,哪有功夫
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