个自然界以至整个宇宙的基础是由火、气、水、土四要素的矛盾和组合而构成;而人的生命是由自然界中四要素的组合才得以形成,同时也是在其经常的、直接的影响下才能得以维持的。
这一唯物的自然观,后来被古希腊医生希波克拉底所接受,成了他们整个医药学观点的基础。
希波克拉底青年时代曾生活在黑海北岸的塞种人中间,他在奠定他的整个医学观点的基础的《空气,水和土》一书写到自己曾是受益于塞种人的医药学。
古希腊医学著作被译成阿拉伯语以后,其四要素学说就正式成为以后时期的阿拉伯医学、中亚医药学的基础理论。
公元前400多年前塔里木河流域绿州的哈孜巴义编著茴香、堇香、番泻叶、伤食、食盐等312种草药、动物药及矿物药性味、功能、主治的药书,曾吸引了古希腊医学家非拉图的来访使者,希腊国王为得到《药书》,许诺为塔里木于阗(今和田)人建造官殿。
《素问·异法方宜论》记载:“西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也。其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,其民华食而脂,故邪不能伤其形体,其病生于内,其治宜毒药,故毒药者,亦从西方来。”说明古代维族祖先早就了解药物的治疗作用。
西汉张骞出使西域,带回了许多西域药材,其中包括胡桃、胡蒜、胡豆、石榴、红花、葡萄等。中原最早的药物学专著《神农本草》就收载葡萄、胡麻、硫黄、鹿、羊角等西域药材。《史记》中记载康居国的“浮苡草”,悦般国的“止血药”,龟兹国的“硫黄、雌黄、胡粉和沙盐绿”等。
后来,维医药都有了很大程度上的发展。
近代,由于西洋医学的输入,维医药学与中医药学一样也面临受排挤、歧视,甚至灭亡的境地,新中国成立之后,维吾尔医药学获得了新生。
特别是自从1978年改革开放以来得到了空前的发展。在自治区地、州、市、县创办了48所维医医院或西医医院内开设维医科,还创立了XJ维医专科学校和XJ维医研究所,开展了医、教、研工作,取得了丰硕的成果。不少维吾尔医药技术都被列入到了非物质文化遗产当中。
陈风华之所以知道这些,是他的父亲陈元明曾经和一位维医有过交流,他当时在场。双方的交流非常的有趣,陈风华还是有所记忆的。
亚力买买提听陈风华说到这些,立刻兴奋的说道:
“陈总,看来我这一次来找你,真的是找对了!这一次,我是真的有非常重要的事情,想要和你谈一谈!”
陈风华微笑着说道:
“没事,你慢慢说,我有时间的。”
虽然亚力买买提看起来比陈风华还要大几岁,但陈风华镇定的态度让亚力买买提受到了感染,他将手中的包放在了小桌子上,理了理思绪,然后说道:
“我这一次,想找陈总你来投资帮我,不知道可以不可以?”
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